الجماع من المفطرات حتى مقدّمات الجماع وإن أوجبت إنزالها [ 54 ] .
( مسألة 16 ) : إذا أكرهت الزوجة زوجها لا تتحمّل عنه شيئا [ 55 ) :
( مسألة 17 ) : لا تلحق بالزوجة الأمة إذا أكرهها على الجماع وهما صائمان ، فليس عليه إلا كفارته وتعزيره وكذا لا تلحق بها الأجنبية إذا أكرهها عليه على الأقوى [ 56 ] وإن كان الأحوط التحمل عنها [ 57 ] ، خصوصا إذا تخيل أنّها زوجته ، فأكرهها عليه [ 58 ] .
( مسألة 18 ) : إذا كان الزوج مفطرا ، بسبب كونه مسافرا أو مريضا ، أو نحو ذلك ، وكانت زوجته صائمة ، لا يجوز له إكراهها على الجماع [ 59 ]
شرح
[ 54 ] لأصالة عدم التحمل بعد اختصاص الدليل بخصوص الجماع فقط .
[ 55 ] لاختصاص دليل التحمل بإكراهه لها دون العكس ، ومقتضى الأصل فيه البراءة عن التحمل .
[ 56 ] كل ذلك للأصل بعد ظهور دليل التحمل في الزوجة وكون العقوبة في الأجنبية أفحش لا يستلزم التحمل لا عقلا ، لعدم الملازمة ولا شرعا ولا عرفا .
[ 57 ] خروجا عن خلاف ما نسب إلى العلامة والشيخ ( رحمه الله ) من الإلحاق وإن كان لا دليل لهما عليه ولكن الاحتياط حسن مطلقا .
[ 58 ] لإمكان دعوى تعميم أحكام وطي الشبهة حتّى إلى هذه الجهة ، ولكنّه لا دليل على هذا التعميم وإن صلح لحسن الاحتياط .
[ 59 ] لاستنكار المتشرعة ذلك كما في إكراهها عليه في أثناء الصلاة خصوصا مع ضيق الوقت ، فلا يرون له حق الاستمتاع في مثل هذه الحالات ، مع أنّ ظاهرهم حرمة إبطال صوم الغير في شهر رمضان مطلقا ، فيكون ذلك