الثالث عشر : إنشاد الشعر [ 19 ] . ولا يبعد اختصاصه بغير المراثي [ 20 ] ، أو المشتمل على المطالب الحقة من دون إغراق ، أو مدح الأئمة وإن كان يظهر من بعض الأخبار التعميم [ 21 ] .
شرح
[ 19 ] لقول الصادق ( عليه السلام ) في الصحيح : « يكره رواية الشعر للصائم ، وللمحرم ، وفي الحرم ، وفي يوم الجمعة ، وأن يروى بالليل قال :
قلت : وإن كان شعر حق ؟ قال : وإن كان شعر حق » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 13 من أبواب آداب الصائم حديث : 1 ..
وفي صحيح آخر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لا ينشد الشعر بالليل ، ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار ، فقال له إسماعيل : يا أبتاه فإنّه فينا ، قال : وإن كان فينا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 13 من أبواب آداب الصائم حديث : 2 ..
ويمكن حمل مثل هذه الأخبار المشتملة على كراهة شعر الحق على التقية في خصوص تلك الأزمنة ، فيرتفع موضوع الكراهة حينئذ بالنسبة إلى شعر الحق .
[ 20 ] لخبر خلف بن حماد ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 105 من أبواب المزار حديث : 8 ( كتاب الحج ) .: « قلت للرضا ( عليه السلام ) إنّ أصحابنا يروون عن آبائك : أنّ الشعر ليلة الجمعة ، ويوم الجمعة ، وفي شهر رمضان ، وفي الليل مكروه . وقد هممت أن أرثي أبا الحسن ( عليه السلام ) وهذا شهر رمضان فقال ( عليه السلام ) : ارث أبا الحسن ( عليه السلام ) في ليلة الجمعة ، وفي شهر رمضان ، وفي الليل وفي سائر الأيام . فإنّ الله عزّ وجل يكافئك على ذلك بالثواب الجزيل ، وقد ادعى عدم القول بالفصل بين المراثي وغيرها من المدائح والحكم والمواعظ بعد حمل ما تقدم من كراهية شعر الحق على التقية في الأزمنة القديمة .
[ 21 ] لإطلاق ما تقدم من الصحيحين بعد حملهما على التقية ، ولكن يظهر عن صاحب الحدائق الإجماع على اختصاص الكراهة بالأشعار الباطلة ،