بالعكس [ 12 ] ولا مخالفة في هذه الصلاة للجماعة في الفريضة اختيارا [ 13 ] .
( الثالثة ) : ما سمّيت بصلاة عسفان ، على رواية الشيخ مرسلا في المبسوط [ 14 ] .
شرح
[ 12 ] لنصوص خاصة ، كصحيح زرارة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام :
« صلاة الخوف المغرب يصلَّي بالأولين ركعة . ويقضون ركعتين ، ويصلَّي بالآخرين ركعتين ويقضون ركعة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 2 من أبواب صلاة الخوف والمطاردة حديث : 3 .ونحوه غيره المحمول على التخيير لما في صحيحه الآخر عن أبي جعفر عليه السّلام : « إذا كانت صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين ، فيصلَّي بفرقة ركعتين ثمَّ جلس بهم ثمَّ أشار إليهم بيده ، فقام كل إنسان منهم فيصلي ركعة ثمَّ سلَّموا ، فقاموا مقام أصحابهم وجاءت الطائفة الأخرى فكبّروا ودخلوا في الصلاة وقام الإمام فصلَّى بهم ركعة ، ثمَّ سلَّم ثمَّ قام كل رجل منهم فصلَّى ركعة فشفعها بالتي صلَّى مع الإمام ، ثمَّ قام فصلَّى ركعة ليس فيها قراءة ، فتمت للإمام ثلاث ركعات وللأولين ركعتان جماعة وللآخرين وحدانا ، فصار للأولين التكبير وافتتاح الصلاة ، وللآخرين التسليم » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 2 من أبواب صلاة الخوف والمطاردة حديث : 2 .ونحوه غيره . والظاهر أنّه يجوز التفريق بأكثر من فرقتين إذا احتاج إليه وكان فيه غرض ، لأنّ ذكر الفرقتين من الاكتفاء بالأقل .
[ 13 ] كما عليه أكثر الأصحاب ، خلافا للمحقق في الشرائع ، فجعل مورد المخالفة ثلاثة : انفراد المؤتم ، وتوقع الإمام للمأموم في التسليم ، وإمامة القاعد بالقائم ، والكل مخدوش ، كما لا يخفى .
[ 14 ] قال الشيخ رحمه اللَّه في المبسوط : « ومتى كان العدو في جهة القبلة ، ويكونوا في مستوى الأرض لا يسترهم شيء ولا يمكنهم أمر يخاف منه ، ويكون في المسلمين كثرة لا يلزمهم صلاة الخوف ، ولا صلاة شدة الخوف ، وإن