( مسألة 14 ) : التخيير في هذه الأماكن استمراري [ 55 ] ، فيجوز له التمام مع شروعه في الصلاة بقصد القصر وبالعكس ما لم يتجاوز محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين أحد الأمرين من الأول ، بل لو نوى القصر فأتمّ غفلة أو بالعكس ، فالظاهر الصحة [ 56 ] .
( مسألة 15 ) : يستحب أن يقول عقيب كل صلاة مقصورة [ 57 ] ثلاثين مرّة : « سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر » . وهذا وإن كان يستحب من حيث التعقيب عقيب كل فريضة حتى غير المقصورة [ 58 ] ،
شرح
[ 55 ] للأصل ، وظهور الإطلاق والاتفاق .
[ 56 ] لما تقدم من عدم كونهما مما تقيّد بالقصد ، بل كلما صح انطباق التكليف الفعلي عليه يصح ، قصد أم لا ، فراجع .
[ 57 ] لخبر سليمان بن حفص المروزي : « قال الفقيه العسكري عليه السّلام : يجب على المسافر أن يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها :
سبحان اللَّه ، والحمد للَّه ، ولا إله إلا اللَّه ، واللَّه أكبر ، ثلاثين مرّة لتمام الصلاة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 24 من أبواب صلاة المسافر حديث : 1 .المحمول على الندب إجماعا ، وفي خبر رجاء : « إنّ الرضا عليه السّلام كان يقول في دبر كل صلاة يقصرها : سبحان اللَّه ، والحمد للَّه ، ولا إله إلا اللَّه ، واللَّه أكبر ، ثلاثين مرّة ، ويقول عليه السّلام : هذا تمام الصلاة » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 24 من أبواب صلاة المسافر حديث : 2 ..
[ 58 ] كما في جملة من الأخبار ، ففي صحيح ابن بكير : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : قول اللَّه عزّ وجل : * ( ( اذْكُرُوا الله ذِكْراً كَثِيراً ) ) * ما ذا الذكر الكثير ؟ قال عليه السّلام : أن تسبح في دبر المكتوبة ثلاثين مرّة » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 15 من أبواب التعقيب حديث : 3 .، ونحوه غيره .