تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — صفحة 304

مساهمون:

ص٣٠٤
شرح
فيها ، بل ظاهرهم الإجماع عليه . وأما حرم الحسين عليه السّلام ، فعبّر عنه بالحرم تارة ، كما في صحيح حماد ( 1 )( 1 ) تقدم في القسم الأول من الأخبار المذكورة في صدر المسألة .، وخبر عبد الحميد ( 2 )( 2 ) تقدم في القسم الأول من الأخبار المذكورة في صدر المسألة .، وخبر أبي بصير ( 3 )( 3 ) تقدم في القسم الأول من الأخبار المذكورة في صدر المسألة .، ومرسل حذيفة بن منصور ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 15 من أبواب صلاة المسافر حديث : 23 .، ومرسل المصباح ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 15 من أبواب صلاة المسافر حديث : 24 .، وبالحائر أخرى ، كمرسل حماد ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 15 من أبواب صلاة المسافر حديث : 29 .، ومرسل الفقيه ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 25 من أبواب صلاة المسافر حديث : 26 .. وعند قبر الحسين عليه السّلام ثالثة ، كما في مرسل ابن أبي البلاد ( 8 )( 8 ) الوسائل باب : 25 من أبواب صلاة المسافر حديث : 22 .، وخبر عمرو بن مرزوق ( 9 )( 9 ) الوسائل باب : 25 من أبواب صلاة المسافر حديث : 30 .، وخبر أبي شبل ( 10 )( 10 ) الوسائل باب : 25 من أبواب صلاة المسافر حديث : 12 .. والمتيقن منها ما حول الضريح المبارك ، والحائر أطلق في أبواب زيارته على ما تحت قبته المباركة ( 11 )( 11 ) راجع الوسائل باب : 62 من أبواب المزار كتاب الحج .. وأما التحديدات الواردة في حدّ حرم الحسين عليه السّلام - كما في خبر منصور بن العباس : أنّه خمسة فراسخ من أربع جوانبه ( 12 )( 12 ) الوسائل باب : 67 من أبواب المزار حديث : 1 .وفي مرسل البصري : أنّه فرسخ في فرسخ من أربع جوانب القبر ( 13 )( 13 ) الوسائل باب : 67 من أبواب المزار حديث : 2 .- فهي من جهة التبرك - وأخذ التربة الشريفة ، ولا ربط لها بالمقام ، فراجع . ولا يبعد الاستئناس للمقام بما ورد من التحديد بخمسة وعشرين ذراعا من جميع نواحي القبر المقدس ، كما في صحيح إسحاق بن عمار : « سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : إنّ لموضع قبر الحسين عليه السّلام حرمة معروفة من عرفها واستجار بها أجير . قلت : صف لي موضعها . قال عليه السّلام : امسح من موضع قبره خمسة وعشرين ذراعا من ناحية رأسه ، وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه ، وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه ، وخمسة وعشرين ذراعا مما يلي وجهه » ( 14 )( 14 ) الوسائل باب : 67 من أبواب المزار حديث : 4 .. ولكن فيه تأمل .