منها : جواز الجلوس والمشي فيها اختيارا كما مر .
ومنها : عدم وجوب السورة فيها إلا بعض الصلوات المخصوصة [ 14 ] بكيفيات مخصوصة .
ومنها : جواز الاكتفاء ببعض السورة فيها .
ومنها : جواز قراءة أزيد من سورة من غير إشكال [ 15 ] .
ومنها : جواز قراءة العزائم فيها .
ومنها : جواز العدول فيها من سورة إلى أخرى مطلقا .
ومنها : عدم بطلانها بزيادة الركن سهوا .
ومنها : عدم بطلانها بالشك بين الركعات ، بل يتخير بين البناء على الأقل أو على الأكثر .
ومنها : أنّه لا يجب سجود السهو ولا قضاء السجدة والتشهد المنسيين ، ولا صلاة الاحتياط [ 16 ] .
ومنها : لا إشكال في جواز إتيانها في جوف الكعبة أو سطحها [ 17 ] .
ومنها : أنّه لا يشرع فيها الجماعة إلا في صلاة الاستسقاء وعلى قول في صلاة الغدير [ 18 ] .
شرح
[ 14 ] راجع [ مسألة 5 ] من ( فصل القراءة ) .
[ 15 ] راجع [ مسألة 10 ] من ( فصل القراءة ) ، ولجواز قراءة العزائم [ مسألة 6 ] من ذلك الفصل ، ولجواز العدول [ مسألة 18 ] منه .
[ 16 ] راجع لكل ذلك السابع من الشكوك التي لا اعتبار بها والمسألة العاشرة بعده .
[ 17 ] تقدم في [ مسألة 30 ] من ( فصل مكان المصلَّي ) فراجع .
[ 18 ] تقدم في [ مسألة 2 ] من ( فصل الجماعة ) .