الآتية - [ 2 ] بإسقاط الركعتين الأخيرتين من الرباعيات [ 3 ] .
وأما الصبح والمغرب فلا قصر فيهما [ 4 ]
وأما شروط القصر فأمور :
( الأول ) : المسافة [ 5 ] وهي ثمانية فراسخ امتدادية [ 6 ] ذهابا أو
شرح
[ 2 ] لما يأتي من الأدلة على اعتبارها .
[ 3 ] للضرورة ، والنصوص :
منها : قول الصادق عليه السّلام في صحيح ابن سنان : « الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شيء إلا المغرب ثلاث » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 16 من أبواب صلاة المسافر حديث : 2 ..
ومنها : قول أبي جعفر عليه السّلام في صحيح زرارة : « عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر ، وركعتان من الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الأخيرة ليس فيهنّ الوهم - إلى أن قال - : فرضها اللَّه عزّ وجل - إلى أن قال - : فزاد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في صلاة المقيم غير المسافر ركعتين في الظهر والعصر والعشاء الأخيرة وركعة في المغرب للمقيم والمسافر » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 13 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها حديث : 12 ..
[ 4 ] للإجماع ، والنصوص التي تقدم بعضها .
[ 5 ] للأدلة الأربعة :
أما الكتاب فلقوله تعالى : * ( وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ ) * ( 3 )( 3 ) سورة النساء : 101 ..
وأما
السنة : فقد مر التعرض لبعضها .
وأما
الإجماع : فهو من المسلمين .
وأما
العقل : فحكمه بأنّ منشأ الاختلاف هو السفر . نعم ، هذا من الأحكام غير المستقلة له كما لا يخفى .
[ 6 ] البحث في هذه المسألة من جهات :