الثامن : الشك بين الركعات بحيث لم يدر كم صلَّى [ 9 ] .
( مسألة 2 ) : الشكوك الصحيحة تسعة في الرباعية :
أحدها : الشك بين الاثنتين والثلاث بعد إكمال السجدتين [ 10 ] ، فإنّه يبني على الثلاث ويأتي بالرابعة ويتم صلاته [ 11 ] ثمَّ يحتاط بركعة من
شرح
لها - مضافا إلى ما مرّ - بما ورد في الشك بين الأربع والخمس كما سيأتي إن شاء اللَّه بعد إلغاء الخصوصية .
[ 9 ] إجماعا ، ونصّا قال أبو الحسن ( عليه السلام ) : « إن كنت لا تدري كم صلَّيت ولم يقع ووهمك على شيء ، فأعد الصلاة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 15 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 1 .. وأما صحيح ابن يقطين « عن الرجل لا يدري كم صلَّى واحدة أم اثنتين أم ثلاثا قال ( عليه السلام ) : يبني على الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهّد تشهّدا خفيفا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 15 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 6 .فلا بدّ من طرحه ، لمعارضته بغيره ، وإعراض المشهور عنه من هذه الجهة .
[ 10 ] فإنّه لو كان قبل ذلك كان من الشك في الأولتين كما مرّ .
[ 11 ] نصوصا وإجماعا ، بل جعل ذلك من القواعد المعتبرة - وهي قاعدة البناء على الأكثر - التي يستدل بها في الشكوك . ويدل عليها تعبير أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) فيها بلفظ ( كل ) في موثق عمار : « يا عمار أجمع لك السهو كله في كلمتين : متى ما شككت فخذ بالأكثر ، فإذا سلَّمت فأتم ما ظننت أنّك نقصت » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 8 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 1 ..
وفي خبره الآخر عنه ( عليه السلام ) أيضا : « إذا سهوت فابن على الأكثر » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 8 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 3 .وفي خبره الثالث عنه ( عليه السلام ) أيضا : « كل ما دخل عليك الشك في صلاتك فاعمل على الأكثر » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 8 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 4 ..
فالبناء على الأكثر في الشكوك الصحيحة من القواعد الكلية المعتبرة لا بد