الحادي عشر : أن يسمع الإمام من خلفه القراءة الجهرية والأذكار [ 23 ] ، ما لم يبلغ العلوّ المفرط [ 24 ] .
الثاني عشر : أن يطيل ركوعه إذا أحسّ بدخول شخص ضعيف ما كان يركع انتظارا للداخلين ثمَّ يرفع رأسه وإن أحسّ بداخل [ 25 ] .
الثالث عشر : أن يقول المأموم عند فراغ الإمام من الفاتحة الحمد للَّه ربّ العالمين [ 26 ] .
شرح
الإقامة » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 41 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 2 .المحمول على مطلق الرجحان والفضيلة .
[ 23 ] لقول الصادق ( عليه السلام ) : « ينبغي للإمام أن يسمع من خلفه ، كل ما يقول » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 52 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 3 .، ويتأكَّد الاستحباب في التشهّد ، والسلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين ، لصحيح حفص : « ينبغي للإمام أن يسمع من خلفه التشهّد ، ولا يسمعونه شيئا يعني : الشهادتين ، ويسمعهم أيضا السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 52 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 1 ..
[ 24 ] لانصراف الدليل عنه ، والسيرة الفتوائية والعملية من الخلف والسلف على عدمه .
[ 25 ] لخبر ابن عبيد عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « قلت له : إنّي إمام مسجد الحيّ فأركع بهم فأسمع خفقان نعالهم وأنا راكع ، فقال : اصبر ركوعك ومثل ركوعك فإن انقطعوا وإلَّا فانتصب قائما » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 50 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 2 .، وظاهره استحباب ذلك مرة واحدة ولا يبعد الشمول لما إذا كان في كل ركعة بخلاف ما إذا تعدّد في ركعة واحدة أو تعدّد في كل ركعة ولا ريب في شموله لما تقارب في هذه الأعصار من الأشعار بقول : « يا اللَّه » أو نحوه من قول : « إنّ اللَّه مع الصابرين » .
[ 26 ] لقول الصادق ( عليه السلام ) : « إذا كنت خلف إمام فقرأ الحمد ،