شرح
بل يظهر من خبر يونس بن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 7 من أبواب سجدتي الشكر حديث : 3 .أنّه يكفي ذلك في الشكر ولا يحتاج إلى وضع الجبهة ، فقال عليه السلام . « إذا ذكر أحدكم نعمة اللَّه عز وجل فليضع خده على التراب شكرا للَّه - الحديث - » ، وفي خبر إسحاق بن عمار قال : « سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « إذا ذكرت نعمة اللَّه عليك وكنت في موضع لا يراك أحد فألصق خدك بالأرض » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 7 من أبواب سجدتي الشكر حديث : 5 ..
( الثاني ) : ما هو صريح في الجمع بينه وبين السجود ، كخبر محمد بن سليمان عن أبيه قال : « خرجت مع أبي الحسن موسى عليه السلام إلى بعض أمواله فقام إلى صلاة الظهر فلما فرغ خرّ للَّه ساجدا . . إلى أن قال : ثمَّ ألصق خده الأيمن بالأرض فسمعته وهو يقول بصوت حزين : « بؤت إليك بذنبي ، عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي » . ثلاث مرات ، ثمَّ ألصق خده الأيسر بالأرض وسمعته يقول : « ارحم من أساء واقترف واستكان واعترف » ثلاث مرات ، ثمَّ رفع رأسه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 6 من أبواب سجدتي الشكر حديث : 5 ..
( الثالث ) : ما هو صريح في وقوع التعفير بين سجدتي الشكر مثل ما يأتي من خبر عبد اللَّه بن جندب عن موسى بن جعفر عليه السلام ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 6 من أبواب سجدتي الشكر حديث : 1 .. ويمكن الحمل على مراتب الفضل ، فالأفضل هو الأخير ، ثمَّ الوسط ، ثمَّ الأول . ثمَّ إنّ وضع الخد قد ورد في جملة من الأخبار ، كما مر . وأما الجبينان فيدل عليه مضافا إلى ظهور الإجماع ، المرسل المشهور : « إنّ من علامات المؤمن تعفير الجبين » ( 5 )( 5 ) مستدرك الوسائل باب : 3 من أبواب سجدة الشكر حديث : 1 ..
واستظهر في الحدائق : أنّ المراد به الجبهة بقرينة إفراده بالذكر . وفيه :
أنّه يمكن أن يراد به الجنس الشامل للجبينين .
وأما تقديم الأيمن على الأيسر ، فقد تقدم في خبر محمد بن سليمان ، وخبر عبد اللَّه بن جندب ، ويشهد له تقديم الميامن على المياسر في التكاليف المتعلقة