أيضا سجد على أحد الجبينين [ 70 ] من غير ترتيب [ 71 ] وإن كان الأولى والأحوط تقديم الأيمن على الأيسر [ 72 ] ، وإن تعذر سجد على
شرح
أستطيع أن أسجد من أجل الدمل ، فإنّما أسجد منحرفا فقال لي : لا تفعل ذلك ولكن احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتّى تقع جبهتك على الأرض » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 12 من أبواب السجود حديث : 1 ..
[ 70 ] الإجماع ، ولم نجد في الأخبار ذكرا عن الجبينين ، ففي مرسل عليّ بن محمد قال : « سئل أبو عبد اللَّه عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر على السجود عليها ، قال : يضع ذقنه على الأرض إنّ اللَّه تعالى يقول : ويخرّون للأذقان سجّدا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 12 من أبواب السجود حديث : 1 و 2 ..
وعن إسحاق بن عمار - في حديث - قال : « قلت له بين عينيه قرحة لا يستطيع أن يسجد قال : يسجد ما بين طرف شعره ، فإن لم يقدر سجد على حاجبه الأيمن ، قال فإن لم يقدر فعلى حاجبه الأيسر ، فإن لم يقدر فعلى ذقنه قلت : على ذقنه ؟ ! قال : نعم ، أما تقرأ كتاب اللَّه عزّ وجلّ يخرون للأذقان سجدا » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 12 من أبواب السجود حديث : 1 و 2 ..
فهذه الأخبار ساكتة عن ذكر الجبينين ، ولكن بضميمة الإجماع المسلَّم يتم الحكم ويقيد إطلاق الأخبار .
[ 71 ] للأصل بعد عدم دليل على الترتيب يصح الاعتماد عليه .
[ 72 ] نسب وجوب تقديم الأيمن على الأيسر إلى الصدوقين رحمهما اللَّه واستدل لهما تارة : بالفقه الرضوي : « وإن كان على جبهتك علة لا تقدر على السجود من أجلها فاسجد على قرنك الأيمن ، فإن تعذر عليه فعلى قرنك الأيسر » ( 4 )( 4 ) مستدرك الوسائل باب : 10 من أبواب السجود حديث : 1 ..
وأخرى : بما في خبر ابن عمار من تقديم الأيمن على الأيسر . وثالثة :
بأصالة التعيين عند الدوران بينه وبين التخيير في ذلك . والكلّ مردود :