في الصراط بالصاد والسين [ 160 ] بأن يقول : « الصراط المستقيم » و « سراط الذين » .
( مسألة 58 ) : يجوز في كفوا أحد أربعة وجوه [ 161 ) :
« كفؤا » - بضم الفاء وبالهمزة - ، و « كفؤا » - بسكون الفاء وبالهمزة - ، و « كفؤا » - بضم الفاء وبالواو - ، و « كفوا » - بسكون الفاء وبالواو - ،
شرح
وأصل البحث ساقط بالنسبة إليه تعالى ، لأنّ مالكيته عين ملكه وبالعكس وكلّ منهما عبارة عن قيوميّته المطلقة بالنسبة إلى الأشياء وهي عين ذاته وليست من الملكية والمالكية الاعتبارية حتّى يصلح الفرق الاعتباري بينهما ، والظاهر أنّ قراءة الأئمة عليهم السلام كانت ( مالك ) بالألف كما يأتي في [ مسألة 4 ] من ( فصل مستحبات القراءة ) ، فهو الأولى والأرجح .
[ 160 ] نسب قراءة السين إلى ابن كثير ويعقوب ، ويظهر من مجمع البحرين أنّ قلب السين صادا مع الطاء ، والقاف ، والغين ، والخاء قاعدة عند بني تميم ، فيقولون سراط وصراط ، وبسطه وبصطه ، وسيقل وصيقل ومسبغة ومصبغة ، وسخر وصخر ، ولكن طريق الاحتياط القراءة بالصاد ، لاتفاق المصاحف على ضبطه كذلك ، بل واتفاق المسلمين على قراءته بالصاد وفي مثله يشكل الاعتماد على قراءة ابن كثير وما نسب إلى بني تميم .
[ 161 ] قال في مجمع البيان : « قرأ إسماعيل عن نافع وحمزة وخلف ورويس ( كفؤا ) ساكنة الفاء مهموزة ، وقرأ حفص ( كفوا ) مضمومة الفاء مفتوحة الواو وغير مهموزة ، وقرأ الباقون ( كفؤا ) بالهمزة وضم الفاء - إلى أن قال : - أما كفوا وكفؤا فأصله الضم فخفف مثل طنب وطنب وعنق وعنق » ، والظاهر أنّ مراده الوجه الأخير ، وعن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله - في حديث - « كفوا وكفئا وكفاء واحد » ( 1 )( 1 ) البخاري ج : 6 صفحة : 222 ..