وفصول الأذان ثمانية عشر [ 22 ) : اللَّه أكبر . أربع مرات ، وأشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، وأشهد أنّ محمدا رسول اللَّه ، وحيّ على الصّلاة ، وحيّ على الفلاح ، وحيّ على خير العمل ، واللَّه أكبر ، ولا إله إلَّا اللَّه ، كلّ واحد مرتان .
وفصول الإقامة سبعة عشر [ 23 ) : اللَّه أكبر في أولها مرتان ،
شرح
[ 22 ] على المشهور ، والمجمع عليه عندهم وقد استقر عليه المذهب ، بل لا يبعد أنّ يعدّ من ضرورياته ، وتشهد له جملة من النصوص كصحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : « يا زرارة تفتح الأذان بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 2 و 13 و 9 ..
وخبر العلل ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 2 و 13 و 9 .، والحضرمي ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 2 و 13 و 9 .، وفي صحيحتي صفوان ومعاوية بن وهب : « الأذان مثنى مثنى » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 4 و 7 ..
ومقتضى القاعدة الأخذ بهما وحمل غيرهما على الفضل والفضيلة كما هو الشائع المتعارف في الفقه ، ويصح القول بالتخيير أيضا بعد وجدان الأدلة لشرائط الحجية ويكون حينئذ من التخيير بين الأقلّ والأكثر ولا محذور فيه ، ولكن الشهرة والسيرة والإجماع تمنع عن ذلك مع إمكان حمل بعضها على صورة العذر .
[ 23 ] للإجماع ، والسيرة خلفا عن سلف ، وقول أبي جعفر عليه السلام في خبر الجعفي : « والإقامة سبعة عشر حرفا » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 1 ..
الظاهر في ذلك ، ولكن في صحيح ابن وهب : « الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 21 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 1 ..