فيها [ 180 ] ، سواء استهلك أو بقي على حاله [ 181 ] .
ويشترط في طهارة الخمر بالانقلاب عدم وصول نجاسة خارجية
شرح
« سألته عن الخمر العتيقة تجعل خلا ؟ قال : لا بأس » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 31 من أبواب الأشربة المحرمة حديث : 1 .، وفي صحيح ابن المهتدي قال : « كتبت إلى الرضا عليه السلام : جعلت فداك العصير يصير خمرا فيصب عليه الخلّ وشئ يغيّره حتّى يصير خلا . قال : لا بأس به » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 31 من أبواب الأشربة المحرمة حديث : 8 .، وعن أبي بصير عن الصادق عليه السلام : « أنّه سئل عن الخمر تعالج بالملح وغيره لتحول خلا . قال : لا بأس - الحديث - » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 31 من أبواب الأشربة المحرمة حديث : 11 .إلى غير ذلك من الروايات .
وأما خبر أبي بصير ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 31 من أبواب الأشربة المحرمة حديث : 7 .عنه عليه السلام : « سئل عن الخمر يجعل فيها الخلّ فقال : لا ، إلا ما جاء من قبل نفسه » .
فمحمول على الكراهة ، جمعا بينه وبين خبره الآخر عنه عليه السلام أيضا عن الخمر : « يصنع فيها الشيء حتّى تحمض ؟ قال : إذا كان الذي صنع فيها هو الغالب على ما صنع فيه فلا بأس به » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 77 من أبواب النجاسات حديث : 4 كما ورد في باب : 31 من الأشربة المحرمة ..
هذا مضافا إلى الوهن بقصور السند ، وإعراض المشهور .
وكذا خبر العيون عن عليّ عليه السلام : « كلوا ما انفسد ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم » ( 6 )( 6 ) عيون أخبار الرضا باب : 31 حديث 127 .. مع إمكان حمل مثل هذه الأخبار على ما إذا أزيل السكر ولم تصر خلا ، فلا تطهر حينئذ ، كما يأتي .
[ 180 ] هما منصوصان فيما تقدم من خبري أبي بصير وابن المهتدي ، ويشملهما إطلاق الشيء في سائر الأخبار .
[ 181 ] على المشهور ، للإطلاق الشامل لهما ، كما أنّ مقتضى الإطلاق عدم الفرق بين كون ما يعالج به مائعا أو جامدا ، لأنّ أدلة طهارة الخمر بالانقلاب