( مسألة 8 ) : التقليد هو الالتزام بالعمل [ 15 ] .
شرح
بل ولا اختصاص لذلك بعمل العامي بلا اجتهاد وتقليد ، بل المجتهد والمقلَّد أو المحتاط إن قصّروا فيما يلزم عليهم في موازين الاجتهاد أو ما يعتبر في مرجع التقليد أو الجهات اللازمة في الاحتياط يكون عملهم باطلا إلا إذا أحرزت الموافقة للواقع بوجه معتبر ، بل يبطل مع المخالفة للواقع حتّى مع القصور أيضا إلَّا أنّهم معذورون ما لم يلتفتوا فلا إثم للقاصر بخلاف المقصّر .
[ 15 ] التقليد من القلادة : وهي التي تجعل في العنق ، وفي حديث الخلافة : « وقلَّدها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله عليّا عليه السلام » والمقلَّد يجعل أعماله في عنق من يقلده .
وفي رواية أبي بصير قال :
« دخلت أم خالد العبديّة على أبي عبد اللَّه عليه السلام فقالت : قد قلَّدتك ديني فألقى اللَّه عزّ وجلّ حين ألقاه فأخبره أنّ جعفر بن محمّد عليهما السلام أمرني ونهاني . الحديث ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 20 من الأشربة المحرمة حديث 2 ..
وفي رواية عبد الرحمن بن حجاج :
« كان أبو عبد اللَّه عليه السلام قاعدا في حلقة ربيعة الرّأي فجاء أعرابيّ فسأل ربيعة الرّأي عن مسألة فأجابه ، فلما سكت قال له الأعرابيّ : أهو في عنقك ؟ فسكت ربيعة ولم يرد عليه شيئا ، فأعاد المسألة عليه فأجابه بمثل ذلك ، فقال له الأعرابيّ : أهو في عنقك ؟ فسكت ربيعة فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام هو في عنقه ، قال : أو لم يقل : كلّ مفت ضامن » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 7 من آداب القاضي حديث 2 ..
وفي حديث البصري عن الصادق عليه السلام : « واهرب من الفتيا هربك من الأسد ولا تجعل رقبتك للناس جسرا » ( 3 )( 3 ) البحار ج 1 باب آداب طلب العلم حديث 7 ..