تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠

من الدّنيا شيئا » ( 1 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « ألا أدلَّكم على أهل الجنّة ؟ : كلّ ضعيف متضعف لو أقسم على اللَّه لأبرّه ، وأهل النار كلّ متكبّر جوّاظ » ( 2 ) . وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إنّ أهل الجنّة كلّ أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له ، الَّذين إذا استأذنوا على الأمراء لم يؤذن لهم ، وإذا خطبوا النساء لم ينكحوا ، وإذا قالوا لم ينصت لقولهم ، حوائج أحدهم تتلجلج في صدره ، لو قسّم نوره يوم القيامة على الناس لوسعهم » ( 3 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إنّ من أمّتي من لو أتى أحدكم يسأله دينارا لم يعطه إيّاه ولو سأله درهما لم يعطه إيّاه ولو سأله فلسا لم يعطه إيّاه ، ولو سأل اللَّه تعالى الجنّة لأعطاها إيّاه ، ولو سأله الدّنيا لم يعطه إيّاها ، وما منعها إيّاه إلا لهوانها عليه ، ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على اللَّه لأبرّه » ( 4 ) . وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إنّ اليسير من الرّياء شرك ، وإنّ اللَّه يحبّ الأتقياء الأخفياء الَّذين إن غابوا لم يفقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا ، قلوبهم مصابيح الهدى ينجون من كلّ غبراء مظلمة » ( 5 ) . وقال محمّد بن سويد : قحط أهل المدينة وكان بها رجل صالح لا يؤبه له لازم لمسجد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم فبيناهم في دعائهم إذ جاءهم رجل عليه طمران خلقان فصلَّى

هامش
( 1 ) راجع مجمع الزوائد ج 10 ص 264 وقال العراقي : أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف .
( 2 ) أخرجه مسلم ج 8 ص 154 من حديث حارثة بن وهب ورواه الطبراني في الأوسط عن شيخه عبد اللَّه بن محمد بن أبي مريم وهو ضعيف .
( 3 ) تقدم صدره وما عثرت على ذيله في أي أصل .
( 4 ) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح كما في مجمع الزوائد ج 10 ص 264 .
( 5 ) أخرجه الطبراني والحاكم واللفظ له وقال : صحيح الاسناد وأخرجه ابن ماجة تحت رقم 3989 وفي اسناده عبد اللَّه بن لهيعة وهو ضعيف .