يضمنه وقال : إنما هو أمين » ( 1 ) وفي آخر « إنما أخذ الجعل على الحمام ولم يأخذه على الثياب » ( 2 ) . وقيل : ولو كان الصانع المفسد مملوكا وآجره مولاه أو بإذنه ، تعلق الضمان بكسبه الا أن يفرط فبرقبته ، ولو زادت الجناية عن الكسب ففي لزومها المولى أو رقبته قولان ، وأطلق في الحسن الضمان على المولى في جنايته . 980 - مفتاح [ موارد وجوب أجرة المثل في الإجارة ] إذا استعمله لعمل يستأجر لمثله في العادة أو كان العامل من عادته أن يستأجر ، فله أجرة مثل عمله ، ومع انتفائهما لا يلتفت إلى مدعيها . ويكره الاستعمال قبل المقاطعة للنصوص ، منها « من كان يؤمن باللَّه واليوم الأخر فلا يستعمل أجيرا حتى يعلمه ما أجرته » ( 3 ) . ويستحب المبادرة ببذل الأجرة للنصوص ، منها « في الجمال والأجير قال : لا يجف عرقه حتى تعطيه أجرته » ( 4 ) . 981 - مفتاح [ وجوب أجرة المثل ما لو بطل الإجارة ] قيل : كل موضع يبطل فيه عقد الإجارة ، يجب فيه أجرة المثل مع استيفاء
مفاتيح الشرائع — صفحة 114
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص١١٤
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 13 / 270 .
( 2 ) وسائل الشيعة 13 / 271 .
( 3 ) وسائل الشيعة 13 / 245 .
( 4 ) وسائل الشيعة 13 / 246 .