شرح
حمزة - المروي في التهذيب - عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل يتقبل العمل فلا يعمل ويدفعه إلى آخر يربح فيه ؟ قال : لا ، ونقله في السرائر من التهذيب ولكن وفيه قال : لا بأس بدل قوله : ( قال : لا ) .
قال في الجواهر - بعد نقله من السرائر - : إنّا لم نجده كذلك وإنّما الموجود فيما حضرنا من نسخة الوسائل والوافي ما حكيناه ، وفي مفتاح الكرامة : ليس له في التهذيب عين ولا أثر ، والظاهر انّه سهو وغفلة ، ثم حكي عن التهذيب ومجمع البرهان والوافي روايته كما ذكرنا ( انتهى ما في الجواهر ) .
أقول : ما ذكره نقلا من مفتاح الكرامة رحمه اللَّه من انّه سهو في محلَّه فإنّه لو كان كما نقله لأشار إليه الشيخ ( ره ) بعد نقله بما يرفع المعارضة كما هو دأبه رحمه اللَّه في كتابي التهذيب والاستبصار ، مع أن صاحب السرائر جعله أوّل خبر من أخبار مسألة تقبّل العمل وتقبيله بأقلّ كما يعرف ذلك بالمراجعة إلى السرائر بل ظنّي - وإن كان لا يغني لغيري شيئا - أنّه سهو من ناسخ السرائر فإن صاحب السرائر رحمه اللَّه نقل هذا الخبر في سلك الأخبار التي تدلّ على الجواز مع الأحداث لا المعارض لها فلو كان بعنوان المعارض بنظره لنبّه عليه أو وجّهه بشيء من التوجيهات ولم يفعل ، فلا حظ .
مع انّ هذا الخبر الراوي عن أبي حمزة ، محمد بن مسلم وقد روي محمد بن مسلم بطريق صحيح - بلا وساطة أبي حمزة - عن أحدهما عليهما السلام بعين هذه العبارة موافقة لما في التهذيب .
فروي الكليني ( ره ) ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام انّه سئل عن الرجل يتقبّل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه إلى آخر فيربح ؟ قال : لا الَّا أن يكون قد عمل فيه شيئا ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 23 حديث 1 من كتاب الإجارة ..