شرح
( 14 ) أعلى القيم من يوم القبض إلى يوم تلف العين .
( 15 ) أعلى القيم من يوم تلف العين إلى يوم الدفع .
( 16 ) أعلى القيم من يوم القبض إلى يوم المطالبة .
( 17 ) أعلى القيم من يوم التعذّر إلى يوم الدفع .
( 18 ) أعلى القيم من يوم المطالبة إلى يوم الدفع .
( 19 ) أعلى القيم من يوم تلف العين إلى يوم المطالبة .
( 20 ) أعلى القيم من يوم تلف العين إلى يوم التعذّر .
هذا كلَّه في المثليّات المتعذّرة المثل .
وأمّا القيميّات ففيها أيضا أقوال واحتمالات .
( 1 ) قيمته يوم الغصب نسبه في الشرائع ( 1 )( 1 ) قال في كتاب الغصب من الشرائع : وإن لم يكن مثليّا ضمن قيمته يوم غصبه وهو اختيار الأكثر .إلى الأكثر والظاهر انّه المراد من يوم القبض الذي عبّر به الماتن ( ره ) في تعليقته .
( 2 ) قيمته يوم التلف نسبه في الروضة ( 2 )( 2 ) قال في الروضة : والقائل به الأكثر على ما نقله المصنف في الدروس .إلى الأكثر أيضا ناقلا عن دروس المصنف .
( 3 ) أعلى القيم من حين الغصب إلى حين التلف اختاره في الخلاف والمبسوط والسرائر والشرائع ( 3 )( 3 ) في الشرائع عقيب كلامه المتقدّم : وقال في المبسوط والخلاف يضمن أعلى القيم من حين الغصب إلى حين التلف وهو حسن ( انتهى ) .واللَّمعة وقوّاه في الروضة استنادا إلى صحيح أبي ولَّاد الآتي قال : وهو قوي عملا بالخبر الصحيح .
( 4 ) أعلى القيم من حين الغصب إلى حين الردّ وهو أحد قولي المحقّق على ما حكاه في الروضة ( 4 )( 4 ) قال في الروضة : والقائل به المحقّق ( ره ) في أحد قوليه على ما نقله المصنف رحمه اللَّه عنه .عن المصنف .