شرح
أمّا في المثليّات التالفة المتعذّرة مثلها ففيها احتمالات بل ببعضها قول فهذه .
( 1 ) قيمة يوم الدفع ( 1 )( 1 ) عبّر في التعليقة بقيمة يوم الدفع وهنا بقيمة يوم الأداء وهما واحد .نسب إلى المشهور واختاره الماتن رحمه اللَّه وجعله موافقا للتحقيق في التعليقة ، قال : وهو الموافق للتحقيق من كون المثل بل العين في الذمّة إلى ذلك للزمان ( انتهى ) .
( 2 ) قيمة وقت تعذّر المثل للحلَّي ( ره ) في باب البيع الفاسد وللتحرير والقواعد في باب القرض ، ولمحكي المسالك .
( 3 ) قيمة يوم الإعواز .
( 4 ) قيمة زمان تلف العين .
( 5 ) أعلى القيم من يوم تلف العين إلى زمان الإعواز .
( 6 ) أعلى القيم من يوم تلف العين إلى يوم تعذّر المثل .
( 7 ) أعلى القيم من يوم الضمان - وهو الغصب - إلى يوم تعذّر المثل .
( 8 ) أعلى القيم من حين الغصب إلى يوم التلف .
فهذه الوجوه الثمانية مستفادة من كلمات المحقّق الشيخ الأنصاري ( قده ) ويستفاد من تعليقة الماتن وجوه أخر تبلغ اثنى عشر وجها بعد إسقاط ما هو الموجود في كلمات الشيخ ( قده ) فيصير مجموع الاحتمالات عشرين .
( 9 ) قيمة يوم المطالبة .
( 10 ) قيمة يوم القبض .
( 11 ) أعلى القيم من يوم القبض إلى يوم الدفع .
( 12 ) أعلى القيم من يوم القبض إلى يوم المطالبة .
( 13 ) أعلى القيم من يوم القبض إلى يوم التعذّر ( 2 )( 2 ) ولعلَّه أريد هذا المعني من الوجه السابع من محتملات الشيخ ..