مسألة 14 - اللازم الإتيان بها على الوجه الصحيح بمراعاة أداء الكلمات على قواعد العربيّة .
[ 1 ] فلا يجزي الملحون مع التمكَّن من الصحيح بالتلقين أو التصحيح ، ومع عدم تمكَّنه فالأحوط الجمع بينه وبين الاستنابة .
[ 2 ] وكذا لا تجزي الترجمة مع التمكَّن .
[ 3 ] ومع عدمه فالأحوط الجمع بينهما وبين الاستنابة .
[ 4 ] والأخرس يشير إليها بإصبعه مع تحريك لسانه 5 ، والأولى أن يجمع بينهما وبين الاستنابة .
شرح
صوتك بالتلبية لبّيك اللَّهمّ ( إلى قوله ) : لبّيك الأخيرة ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 37 حديث 3 من أبواب الإحرام ..
وبخبر عاصم بن حميد - المروي في قرب الإسناد في حديث قال : فلمّا انبعثت به لبّي بالأربع ثم ذكر مثله ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 36 حديث 6 من أبواب الإحرام .، واللَّه العالم .
( مسألة 14 ) : قد ذكر الماتن رحمه اللَّه فيها وجوها ( أحدها ) لزوم الصحيح من التلبية الواجبة ، لعدم تحقّق الامتثال بدونه .
[ 1 ] ( ثانيها ) إتيانها مباشرة وحفظا فلا يكفي التلقين لعدم صدق أنّه قالها ، فانّ ظاهر النسبة يقتضي الاستقلاليّة .
[ 2 ] ( ثالثها ) عدم كفاية الترجمة ، فإنّ ظاهر الدليل يقتضي التعبير بما ورد بعينه لا بمضمونه كما في أذكار الصلاة الواجبة .
[ 3 ] ( رابعها ) الاحتياط بالجمع في الأخيرين مع عدم القدرة عليهما للعلم الإجمالي بكون التكليف أحدهما بعد العلم بعدم سقوط التكليف من رأس .
[ 4 ] ( خامسها ) كفاية إشارة الأخرس ، لكون نطقه كذلك عند العرف كما في إبراز غيرها ممّا في ضميره ويؤيّده قويّ السكوني - المرويّ في الكافي - عن أبي عبد اللَّه عليه السلام انّ عليّا عليه السلام ، قال : تلبية الأخرس ، وتشهّده ، وقراءة