تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مدارك العروة — صفحة 254

مساهمون:

ص٢٥٤
شرح
تنبيه اعلم انّ ما ذكرنا من اشتراط عدم كون الثوبين من الحرير الخالص ، انّما هو للرجال وكذا اعتبار التعدّد وكذا اعتبار عدم كونه مخيطا . وأمّا النساء فإنّهن يحرمن في أيّ ثوب الَّا ما لا يجوز لهنّ الصلاة فيه على اشكال في الحرير ففي النافع انّ الأشهر المنع ، وبه أخبار ( 1 )( 1 ) راجع الوسائل باب 33 حديث من أبواب الإحرام .، وإن كان مقتضي عموم صحيح حريز ( 2 )( 2 ) راجع الوسائل باب 27 حديث 1 من أبواب الإحرام .الجواز ، لكنّه قابل للتخصيص ، وكيف كان فالأحوط ترك لبسهنّ في الإحرام وإن كان يجوز لهنّ في غير تلك الحال ، واللَّه العالم بحقيقة الحال . بقي في المقام المسائل المتعلَّقة بتروك الإحرام وما يتفرّع عليها ، ولما كان البناء غالبا على التعرّض لمدارك ما تعرّض له الماتن رحمه اللَّه - وإن كنّا قد تعرّضنا في الحجّ وغيره بعض ما لم يعنونه الماتن ( ره ) - طوينا عن التعرّض لها . تمّ كتاب الحج بعون اللَّه وتوفيقه ويتلوه كتاب الإجارة إنشاء اللَّه وأنا الأحقر علي پناه الاشتهاردي . نسأل اللَّه التّوفيق لما يحبّ ويرضى بحقّ محمّد وآله الطَّاهرين والحمد للَّه ربّ العالمين
مدارك العروة — صفحة 254 | الشيخ علي پناه الإشتهاردي