شرح
القاتل في الأشهر الحرم إذا صام كفّارة شهرين متتابعين ، وردّه في المنتهى بإجماع فقهاء الإسلام على إطلاق الحكم بتحريمه ، وإخراج هذا الفرد بخبر في طريقه ضعف غير جائز .
أقول : الظاهر تفرّد الشيخ ( ره ) في ذلك في زمانه وما بعده إلى زمن صاحب الحدائق فوافقه . نعم ، استشكل في محكي المنتقى تبعا لشيخه المحقّق الأردبيلي ( قدس سرهما ) فيما ردّه الجماعة ( 1 )( 1 ) متعلَّق بقولنا : ردّه .بضعف السند ، بأنّه ( 2 )( 2 ) متعلَّق بقولنا : استشكل ، يعني : انّ الخبر غير ضعيف بأحد الطريقين .مرويّ بطريقين :
أحدهما : صحيح ، ويأتي الخبر بكلا السندين إن شاء اللَّه تعالى ، ويظهر الترديد من صاحب الحدائق ، وكذا من صاحب الوسائل ، فراجع الباب الثاني من أبواب الصوم المحرّم والمكروه ( 3 )( 3 ) فإنّه ( ره ) عنون الباب هكذا : باب تحريم صيام أيّام التشريق - إلى قوله - : وحكم من قتل في الأشهر الحرم إلخ ..
وكيف كان يشكل رفع اليد عن عموم أدلَّة التحريم التي هي آبية عن التخصيص ، فانّ في بعضها : ( ليس بيوم صوم ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 1 ، قطعة من حديث 1 من أبواب الصوم المحرّم والمكروه .وفي آخر : ( انّه - أي أيام التشريق - أيام أكل وشرب ) ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 2 ، قطعة من حديث 10 من أبواب الصوم المحرّم والمكروه .وهذا أحد المواضع التي نبّه الشيخ الأنصاري ( قده ) على