فصل
في أحكام القضاء
يجب قضاء الصوم ممّن فاته بشروط ، وهي : البلوغ ، والعقل ، والإسلام ، فلا يجب على البالغ ما فاته أيام صباه .
شرح
يتمكَّن فيها من الصلاة والصيام ( انتهى ) .
ولعلّ الأخير أوفق بالقواعد ، ثمّ الثالث الذي نفى عنه البعد في المتن ، ثمّ الخامس ، ثمّ الثاني الذي احتمله بعض المراجع الدينية وهو سيّدنا السيّد محسن الحكيم ( قده ) في تعليقته على المتن قال : هذا الاحتمال أقرب إلى العمل بالأدلَّة وإن كان خارجا عن موضوعها ( انتهى ) ، هذا ولكن الذي يسهّل الخطب انّه مجرّد فرض لعدم كون أمثال تلك الأماكن معمورة يعيش فيها ابن آدم ، ولعلَّه لذا لم يتعرّض له من تصدّى لذكر فروع المسائل الأصليّة المتلقّاة من المعصومين عليهم السّلام مع توفّر تعرّضهم لكثير منهم كالعلَّامة والشهيدين ، بل وقبلهم الشيخ الطوسي ( ره ) في المبسوط .
نعم ، ذكر في المنتهى فروعا تشبه أمثال هذا الفرع ، لكنّها أكثر وقوعا ممّا عنونه الماتن ( ره ) ، فمن شاء فليراجع .
فصل
في أحكام القضاء
اعلم انّه لا إشكال ولا خلاف بين علماء الإسلام في وجوب القضاء إذا فاته صوم رمضان في الجملة ، وقد نطق به القرآن الكريم في المريض والمسافر .