تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مدارك العروة — صفحة 587

مساهمون:

ص٥٨٧
الدعاء كقوله تعالى : « رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ » ، ونحو ذلك . مسألة 2 - يجوز قراءة الأشعار المشتملة على الدعاء والمناجاة مثل قوله : إلهي عبدك العاصي أتاكا * مقرّا بالذنوب وقد دعاكا ونحوه . مسألة 3 - يجوز الدعاء فيه بالفارسية ونحوها من اللغات غير العربية وإن كان لا يتحقّق وظيفة القنوت إلَّا بالعربي .
شرح
خبر سماعة في المسألة الرابعة . ( مسألة 2 ) المناط صدق الدعاء ، نثرا أو نظما ، كما في المنظومة المنسوبة إلى مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام في المناجاة الرجبية وغيرها . ( مسألة 3 ) هل يجوز الدعاء بالفارسية أم لا ؟ مقتضى إطلاق قوله عليه السّلام : ( ما قضى اللَّه على لسانك ) كما في خبر إسماعيل ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 1 من أبواب القنوت ج 4 ، ص 908 .. وسائر ما دلّ على جواز الدعاء خصوصا فيما قارنه بأمور لا يعتبر في بعضها العربية قطعا ، كما في مرفوعة ابن بزيع حيث عدّ من السبعة التي ليس فيها دعاء موقت ، المستجار ، والصفا ، والمروة ، وعرفات ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 5 من أبواب القنوت ج 4 ، ص 941 .جوازه في الصلاة أيضا ، بل لعلَّه أولى في بعض المقامات مثل ألَّا يحصل له توجّه إلى جنابه تعالى لعدم المعرفة بلغته ، فإنّ الغرض من الترغيب إليه التوجّه إليه سبحانه بذكر صفات كمال الربّ ونواقص العبيد وذلك بلسان يعرف معانيه أولى ، كما هو واضح .
مدارك العروة — صفحة 587 | الشيخ علي پناه الإشتهاردي