ففي كلّ من ركعتيها خمس ركوعات ، كما سيأتي ، وهو ركن تبطل الصلاة بتركه ، عمدا كان أو سهوا .
شرح
ففي المعتبر : ويجب في كلّ ركعة مرّة إلَّا في الكسوف والزلازل والرياح المظلمة ، ووجوبه في كلّ ركعة متّفق عليه بين علماء الإسلام ( إلى أن قال ) وأمّا كونه في كلّ ركعة مرّة ، فعليه الإجماع أيضا ( انتهى ) .
وفي المنتهى : ووجوبه ثابت بالنص والإجماع ، قال اللَّه تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا واسْجُدُوا » ( 1 )( 1 ) الحجّ / 77 .، ولا خلاف بين علماء الإسلام في وجوبه في كلّ ركعة مرّة ، وفعل النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله يدلّ عليه ( انتهى ) .
والأخبار متضافرة ، بل متواترة ، مثل قوله عليه السّلام في صحيح الحلبي :
( الصلاة ثلاثة أثلاث : ثلث طهور ، وثلث ركوع ، وثلث سجود ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 1 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 931 ..
وفي صحيح ابن مسلم : ( انّ اللَّه فرض الركوع والسجود . . إلخ ) ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 2 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 932 .وفي صحيح ابن سنان : ( انّ اللَّه فرض من الصلاة الركوع . . إلخ ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 3 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 932 .وفي صحيح زرارة مثله ، وزاد : ( والقراءة سنّة ) ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 4 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 932 ..
وفي صحيحة الآخر : قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الفرض في الصلاة ، فقال : الوقت ( إلى أن قال ) والركوع ، والسجود ( 6 )( 6 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 5 من أبواب الركوع ج 4 ، ص 932 ..