شرح
الآخرة فإن كنت نسيت العشاء الآخرة حتّى صلَّيت الفجر فصلّ العشاء الآخرة وإن كنت ذكرتها وأنت في الركعة الأولى وفي الثانية من الغداة فانوها العشاء ثمّ قم فصلّ الغداة - الحديث ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 63 ، قطعة من حديث 1 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 212 ..
وفيها ثلاثة مواضع ممّا يدلّ على وجوب العدول مضافا إلى ما تقدّم ، فتصير أربعة مواضع .
ويدلّ عليه أيضا ما رواه الكليني ( ره ) ، عن الحسين بن محمّد الأشعري ، عن معلَّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرّحمن بن أبي عبد اللَّه ، قال :
سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل نسي صلاة حتّى دخل وقت صلاة أخرى ، فقال : إذا نسي الصلاة أو نام عنها صلَّى حين يذكرها فإذا ذكرها وهو في صلاة بدأها بالتي نسي وإن ذكرها مع إمام في صلاة المغرب أتمّها بركعة ثمّ صلَّى المغرب ثمّ العشاء بعدها وإن كان صلَّى العتمة وحدها فصلَّى منها ركعتين ثمّ ذكر أنّه نسي المغرب أتمّها بركعة فتكون صلاته للمغرب ثلاث ركعات ثمّ يصلَّي العتمة بعد ذلك ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 63 ، حديث 2 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 212 ..
ورواية الحلبي ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 63 ، حديث 3 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 213 .منصرفة ، بل ظاهرة ، في غير الوقت المختص حيث فرض فيها أنّه إن أمّ قوما في العصر ، ومن المعلوم أنّه إنّما أمّ القوم في وقت العصر الذي هو مشترك مع الظهر على مذهبنا ومنشأ الاشتباه أنّه لما كان المتعارف اجتماعهم في