شرح
ويؤيّده إجماع علماء الفريقين على وجوب الصلاتين معا وكونهما أدائيّين إذا أدرك منها خمس ركعات ، وإن اختلفوا في اختصاص الأربع الأولى بالأولى والواحدة بالثانية والعكس ، فإن هذا الاتفاق كاشف عن وجوب ما إذا أدرك ركعة وكونها أداء .
ومن هنا يمكن استناد التهافت في فتوى من حكم في تلك المسألة بكونهما أدائيتين وفي هذه المسألة بكونها اقتضاء وملفّقة منهما كما لا يخفى على المتأمّل .
وممّا ذكرنا من مقتضى القاعدة تعرف الوجه في وجوبها تكليفا مضافا إلى الإشعار في هذه الأخبار فإنها مشعرة بأن أصل وجوب إتيانها كان مسلَّما فقد نبّهوا عليهم السّلام على كونها أداء ، واللَّه العالم .
تمّ المجلَّد الحادي عشر من مدارك العروة بحمد اللَّه وتوفيقه ويتلوه المجلَّد الثاني عشر إن شاء اللَّه من قول الماتن : ( فصل : في أوقات الرواتب ) ، ومن قولنا : لا خلاف ولا كلام . . إلخ أقلّ الطلَّاب علي پناه الاشتهاردي نزيل قم حرم أهل البيت وعشّ آل محمّد صلوات اللَّه عليهم أجمعين .
والْحَمْدُ لِلَّهِ أَوَّلًا وآخِراً وظاهِراً وباطِناً ، أَللَّهُمَّ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِير .