شرح
أوّل وقت الجمعة ساعة تزول الشّمس إلى أن تمضي ساعة فحافظ عليها ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 8 ، حديث 19 من أبواب صلاة الجمعة ج 5 ، ص 20 ..
الرابع : ما استدلّ به أيضا بقوله : ولأنّ المسلمين لا يبادرون عند الزوال وهو دليل عدم التضييق ( انتهى ) وكأنّ هذا تمسّك بدعوى الإجماع العملي على ذلك .
ويرد على الأوّل :
أولا : عدم ثبوت دعوى الإجماع من المنتهى في خصوص هذه المسألة فإنّه عنون أوّل وقتها وآخره في مسألة واحدة وادّعى الإجماع عليهما فلعلَّه راجع إلى كون أوّل وقتها هو الزوال ، ولذا جعل المخالف من الخاصّة والعامّة في خصوص أوّل الوقت كالسيّد المرتضى ( ره ) القائل بجوازها عند قيام الشّمس وكأحمد بن حنبل القائل بأنّ وقتها حين يرتفع النّهار ، وقد تقدّم .
ولذا لم يستدلّ من الأخبار إلَّا ما دلّ على دخول وقتها بالزوال فيكون قرينة على أنّ المراد دعواه في الأولى .
ولعلّ هذا المعنى هو مراد صاحب المستند حيث أنّه - بعد نقل الاستدلال لهذا القول بالشهرة ودعوى الإجماع وبفعل النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله في ذلك الوقت - قال : والأوّلان ليس بحجّة سيّما مع مصير جمع من أعاظم القدماء على خلافه وعدم كون ثانيهما صريحا في دعوى الإجماع لأنّ في كلامه نوع إجمال ( انتهى ) .
وثانيا : عدم كون مثل هذا الإجماع كاشفا عن دليل تعبّدي لم يصل إلينا بعد معلوميّة مستند المجمعين .
وثالثا : معارضته مع دعوى الإجماع من الغنية ، وهو مقدّم زمانا على