شرح
هكذا . وفعله بيان للواجب وكان واجبا ولو صلَّى عليه قبل ذلك لم يعتدّ بها لأنّه فعل غير مشروع فيبقى في العهدة ( انتهى ) . مضافا إلى ظهور جملة من الأخبار الواردة في مواضع متفرّقة في ذلك :
ففي رواية مسمع كردين : ( المرجوم والمرجومة يغسّلان ويحنّطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ويصلَّى عليهما ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 17 ، حديث 1 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 703 ..
وفي رواية علي بن جعفر عن أخيه عليه السلام الواردة في أكيل السبع :
( يغسّل ويكفّن ويصلَّى عليه ويدفن ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 1 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 698 ..
وفي رواية أبي مريم الواردة في تجهيزات الشهيد : ( إذا كان به رمق غسّل وكفّن وحنّط وصلَّي عليه ) ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 9 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 700 ..
وفي رواية أبان بن تغلب فيمن كان به مرق : ( فإنّه يغسّل ويكفّن ويحنّط انّ رسول اللَّه « ص » كفّن حمزة في ثيابه ولم يغسّله ولكنّه صلَّى عليه ) .
وفي روايته الأخرى عن رجل : ( يغسّل ويكفّن ويصلَّى عليه ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 7 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 700 ..
وفي روايته الثالثة : ( فإنّه يغسّل ويكفّن ويحنّط ويصلَّى عليه انّ رسول اللَّه « ص » صلَّى على حمزة وكفّنه ) ( 5 )( 5 ) الظاهر انّه خبر 7 من باب 14 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 700 ، مع اختلاف في النقل ..