تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مدارك العروة — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠
شرح
الاختصاص وثلاثة منها على التعميم . امّا الأوّل : فهو ما رواه الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن غياث مرسلا ( 1 )( 1 ) المراد بالإرسال سقوط الواسطة بين محمّد بن أحمد بن يحيى وبين غياث .بإسناده ، عن سعد بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن علي عليه السلام انّه كان لا يرفع يده في الجنازة إلَّا مرّة واحدة يعني في التكبير ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 10 ، حديث 4 من أبواب صلاة الجنازة ج 2 ، ص 786 .. وبإسناده ، عن علي بن الحسين بن بابويه ( ره ) ، عن سعد بن عبد اللَّه ، ومحمّد ابن يحيى جميعا ، عن سلمة بن الخطاب ، قال : حدّثني إسماعيل بن إسحاق بن أبان الوراق ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام عليّ بن أبي طالب يرفع يده في أوّل التكبير على الجنازة ثمّ لا يعود حتّى ينصرف ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 10 ، حديث 5 من أبواب صلاة الجنازة ج 2 ، ص 786 .. وامّا الثاني : فهو ما رواه أيضا بإسناده ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن عبد ( 4 )( 4 ) في الاستبصار عبد الرحمن العزرمي بإسقاط ابن .الرحمن بن العزرمي ، عن أبي عبد اللَّه ، قال : صلَّيت خلف أبي عبد اللَّه عليه السلام على جنازة فكبّر خمسا يرفع يديه في كل تكبيرة ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 10 ، حديث 1 من أبواب صلاة الجنازة ج 2 ، ص 785 .. والظاهر صحّة الخبر فإنّ سند الشيخ إلى ابن عيسى صحيح كما يظهر من
مدارك العروة — صفحة 270 | الشيخ علي پناه الإشتهاردي