شرح
وبما تقدّم في رواية جابر في المسألة العشرين في فصل الصلاة على الميّت .
أرأيت إن فاتني تكبيرة أو أكثر قال : تقضي ما فاتك ، قلت . استقبل القبلة ، قال :
بلى ، وأنت تتبّع الجنازة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 17 ، حديث 17 من أبواب صلاة الجنازة ج 2 ، ص 792 ..
وبما تقدّم في ذيل الأمر الأول من آداب المحتضر من رواية يعقوب بن يقطين قال : سألت أبا الحسن الرّضا عليه السلام عن الميّت كيف يوضع على المغتسل موجّها وجهه نحو القبلة أو يوضع على يمينه ووجهه نحو القبلة ؟ قال : يوضع كيف تيسّر فإذا طهر وضع كما يوضع في قبره ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 5 ، حديث 2 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 688 ..
والظاهر انّ المراد من قوله عليه السلام : ( وضع كما يوضع في قبره ) هو ما فرضه السائل أولا من وضعه على يمينه ووجهه نحو القبلة وبما يأتي في مسألة وجوب كون الدفن نحو القبلة في رواية معاوية بن عمّار فإطلاق قوله عليه السلام :
( فإذا طهر وضع كما يوضع في قبره ) شامل لحال الصلاة عليه أيضا .
والحاصل انّ هنا مسائل ثلاث :
إحداهما : كونه مستقبل القبلة .
ثانيتها : كونه مستلقيا .
ثالثتها : كونه موضوعا على يمينه .
فالأولى مستفادة من مرسلة ابن بكير ورواية عبيد اللَّه الحلبي الدالتين على مفروغية المسألة ، وكذا من رواية أبي هاشم الجعفري الواردة في الصلاة على