شرح
نعم ، في رواية أبي العبّاس : ( بالماء والحرض ) ( 1 )( 1 ) راجع الوسائل : باب 2 ، حديث 9 منها .- يعني الأشنان .
الرابع : قوله ( ع ) : ( يطرح في الماء الكافور ) كما في رواية الحلبي من قوله ( ع ) : ( يطرح فيه شيء من الكافور ) ( 2 )( 2 ) راجع الوسائل : باب 2 ، حديث 4 منها ..
وفي رواية عمّار : ( تجعل في الجرّة من الكافور نصف حبّة ) ( 3 )( 3 ) راجع الوسائل : باب 2 ، حديث 10 منها ..
وفي رواية يعقوب بن يقطين : ( ويجعل في الماء شيئا من السدر وشيئا من الكافور ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 7 منها ..
وفي رواية يونس عنهم ( ع ) : ( وألق فيه - أي الماء - حبّات من كافور ) ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 3 منها ..
الخامس : قوله ( ع ) : ( ماء فيه سدر ) مثل قوله ( ع ) في رواية أمّ أنس بن مالك :
( وضّئيه بماء فيه سدر ) ( 6 )( 6 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 3 منها ص 689 ..
إذا عرفت هذا فنقول : امّا الأوّل فالظاهر منه هو الغسل بنفس السدر مع اختلاطه ولو كان بحدّ الإضافة فإنّ الظاهر من غسل الشيء بالسدر هو غلبة السدر على الماء بحيث يصدق انّه غسله بالسدر نظير قولنا اغسله بالصابون أو الخطمي أو طين المصر ، وهذا المعنى هو الذي ورد في آداب الحمام كقول ( 7 )( 7 ) أورد هذه الأخبار في الوسائل : باب 26 من أبواب الحمّام .