[ 1 ] ثمّ بعد المالك طبقات الأرحام بترتيب الإرث فالطبقة الأولى وهم الأبوان والأولاد المقدّمون على الثانية وهم الإخوة والأجداد والثانية مقدّمون على الثالثة ، وهم الأعمام والأخوال ، ثمّ بعد الأرحام المولى المعتق ، ثمّ ضامن الجريرة ، ثمّ الحاكم الشرعي ، ثمّ عدول المؤمنين .
شرح
من يجوز مباشرته ، ولذا غسّلته أمّ الولد ليس على ما ينبغي وكيف كان يكفي إطلاقات الأخبار كما تقدّم ويأتي توضيح آخر في الموضع الرابع من مواضع الاستثناء من اعتبار المماثلة ، فانتظر .
[ 1 ] الثالث : طبقات الأرحام بترتيب الإرث ، وقد عرفت عدم دليل صالح على هذا الترتيب إلَّا قولهم : ( يغسّل الميّت أو يصلَّي على الجنازة أولى النّاس به ) المحمول على مراتب الإرث ، ولكن قد عرفت احتمال أن يكون المراد تقدّم الولي على غير الولي لا ترتيب الأولياء على نحو الإرث بعضهم على بعض .
نعم ، ما ذكره الماتن ( ره ) تبعا لمن عرفت هو أحوط وعليه أيضا يشكل ما ذكره أخيرا بقوله : ثمّ عدول المؤمنين فإنّهم ليسوا من مراتب الورثة ، لا أقول أنّ قوله ( ره ) : ( ثمّ عدول . . إلخ ) عطف على ما ذكره من طبقات الوارثين كي يجاب بأنّه ( ره ) قد صرّح بقوله ( ره ) : ( ثمّ بعد الأرحام المولى . . إلخ ) فيصير الكلام عطفا على المولى المعتق ، بل أقول أنّ ملاك هذه المسألة حيث كان متفرّعا على استفادة ذلك من عموم آية أولي الأرحام كما استدل به في المبسوط والمعتبر وغيرهما ، وعلى ما دلّ على تقدّم أولى النّاس فاللَّازم عدم شمول ذلك لعدول المؤمنين لعدم دخولهم في الأرحام ولا أولى النّاس ، وقد عرفت أنّ ذلك ليس كسائر الحقوق المتعلَّقة بحفظ حقوق المسلمين وأموالهم كي يكون من الأمور الحسبيّة التي يجب على عدول المؤمنين الإقدام بل حكم تكليفي إلهيّ تعلَّق