[ 1 ] وعدم جواز وطئها .
شرح
قال : سألته عن النفساء تضع في شهر رمضان بعد صلاة العصر أتتمّ ذلك اليوم أم تفطر ؟ فقال : تفطر ثمّ لتقض ذلك اليوم ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 6 حديث 1 من أبواب النفاس ج 2 ، ص 619 ..
[ 1 ] الثالث : حرمة وطيها ، وهي أيضا منصوصة .
مثل ما رواه الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن علي بن الحسن ، عن عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن مالك بن أعين ، قال : سألت أبا جعفر ( ع ) عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم ، قال : نعم ، لها إذا مضى لها منذ يوم وضعت بقدر أيام عدّة حيضها ثمّ تستظهر بيوم فلا بأس بعد أن يغشاها زوجها يأمرها فتغتسل ثمّ يغشاها إن أحب ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 1 حديث 4 من أبواب النفاس ج 2 ، ص 612 ..
وروى في زيادات النكاح من التّهذيب بإسناده ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العبّاس بن معروف ، عن النوفلي ، عن اليعقوبي ، عن عيسى بن عبد اللَّه الهاشمي ، عن أبيه ، عن جدّه قال : قال علي ( ع ) : لا بأس أن يتزوّجها في نفاسها ولكن لا يجامعها حتّى تطهر من دم النفاس ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 41 حديث 2 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ج 14 ، ص 388 ..
وبإسناده ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : سألته عن المرأة تضع أيحل أن تتزوج قبل أن تطهر ؟ قال : نعم ، وليس لزوجها أن يدخل بها حتّى تطهر ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 41 حديث 1 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ج 14 ، ص 388 ..