شرح
من دون ذكر الوضوء لكن التأمّل في تينك الروايتين يقتضي كونهما في مقام بيان أنّها تجعل أيام قرئها نفاسا ثمّ يترتّب آثار الطهارة من الغسل والصلاة وليست في مقام أنّه لا يشترط في الغسل الوضوء ، فراجع المسألة الأولى هذا آخر أحكام الحيض والاستحاضة والنفاس ، قد وفّقني اللَّه للنظر فيها بعونه بقدر فهمي القاصر اللَّهمّ اغفر زلَّات مؤلَّفه علي بناه الاشتهاردي .
قد تمّ الجزء الخامس من مدارك العروة بتوفيق اللَّه تعالى ومنه بيد العبد الفقير إلى اللَّه الغني أقل الطلَّاب على بناه الاشتهاردي عفي عنه ، واسأل اللَّه أن يوفقني للجزء السادس من قول الماتن ( ره ) : ( فصل في غسل مسّ الميّت . . إلخ ) ، ومن قول المؤلف : لا خلاف في الجملة . . إلخ إن شاء اللَّه تعالى ، والحمد للَّه أوّلا وآخرا وظاهرا وباطنا .