تبيّن بعد ذلك سعتها أو كونه لبرء .
مسألة 15 - إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى كما إذا انقلبت القليلة متوسطة أو كثيرة ، أو المتوسطة كثيرة ، فإن كان قبل الشروع في الأعمال فلا إشكال فتعمل عمل الأعلى ، وكذا إن كان بعد الصّلاة فلا يجب إعادتها .
شرح
كان انقطاع فترة بشقوقه الثلاثة ، ولكن قد عرفت أن الأقوى عدم الوجوب إذا كان الانقطاع بعد العمل مطلقا بل في أثناء العمل أيضا وامّا إذا شكَّت أنّه انقطاع برء أو فترة فظاهر الماتن ( ره ) عدم وجوب الاستيناف إذا كان شكَّها في الأثناء وعدم وجوب الإعادة إذا كان بعد الصلاة ويشكل بناء على ما اختاره في القسمين الأولين من وجوبهما على تقديري كونه انقطاع برء أو فترة فإنّ صورة الشك لا تخلو عن أحد الانقطاعين والمفروض وجوب الاستئناف أو الإعادة .
نعم ، يتجه ما ذكره إذا شكت في الانقطاع وعدمه ، وامّا بناء على ما اخترناه من عدم الوجوب إذا كان الانقطاع بعد العمل فالأقوى هنا أيضا عدم الوجوب أيضا لما ذكرناه من الوجه مضافا إلى قاعدة الفراغ في هذه الصورة ، فتأمّل .
( مسألة 15 ) إذا انتقلت من الأدنى إلى الأعلى فلا إشكال في وجوب ترتيب آثار الأعلى إذا كان الانتقال قبل العمل لإطلاق ما دلّ على ترتيب آثارها من غير فرق بين كونها مسبوقة بالأدنى وعدمه ، بل صريح جملة من الروايات المتقدّمة في المسألة الأولى بل الأخبار الدالة على وجوب الاختبار موردها هو ذلك وإلَّا فلا وجه لوجوبه ، وقد تقدّمت في المسألة الرابعة ولا إشكال أيضا في صحّة عملها إذا كان الانتقال بعد العمل لصحّة عملها واقعا وإنّما حدثت الحالة الثانية بعد العمل ، وهذا غير ما إذا انكشف كونها متوسطة مثلا فعملت عمل القليلة أو