شرح
وقوله ( ع ) في رواية فضيل وزرارة المتقدّمة فيها : ( ثمّ تغتسل كلّ يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي لصلاة الغداة وتغتسل - الحديث ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 1 ، حديث 12 من أبواب الاستحاضة ج 2 ، ص 607 ..
ويأتي في أحكام النفساء قوله ( ع ) في رواية أبي بصير بعد الحكم بأنّها تقعد أيام حيضها : ( ثمّ تغتسل وتحتشي وتصنع كما تصنع المستحاضة ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 3 ، حديث 20 من أبواب النفاس ج 2 ، ص 616 ..
الثالثة : ما دلّ على لزوم الاحتشاء والاستثفار والاستذفار .
مثل ما يأتي في رواية معاوية بن عمّار من قوله ( ع ) : ( وتحتشي وتستثفر ) ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 1 ، حديث 1 من أبواب الاستحاضة ج 2 ، ص 604 ..
وفي رواية الحسين بن نعيم الصحّاف من قوله ( ع ) : ( ثمّ تحتشي وتستذفر ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 1 ، قطعة من حديث 7 من أبواب الاستحاضة ج 2 ، ص 574 ..
وفي رواية محمّد الحلبي من قوله ( ع ) : ( وتستدخل قطنة وتستثفر تستذفر - خ ل بثوب ) ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 1 ، قطعة من حديث 2 من أبواب الاستحاضة ج 2 ، ص 574 ..
وفي رواية زرارة الآتية في أحكام النفساء : ( احتشت واستثفرت ) ( 6 )( 6 ) الوسائل : باب 3 ، حديث 2 من أبواب النفاس ج 2 ، ص 612 ..
وفي رواية يونس عن غير واحد الطويلة المتقدّمة في مسألة تجاوز الدم عن العشرة قوله ( ع ) : أمرها - أي رسول اللَّه ( ص ) - أن تستدخل وتستذفر ) ( 7 )( 7 ) لاحظ الوسائل : باب 5 ، حديث 1 من أبواب الحيض ج 2 ، ص 542 .، وغيرها ممّا يجدها المتتبّع .