مسألة 19 - إذا كتبت آية من القرآن على لقمة خبز لا يجوز للمحدث أكله ، وأمّا للمتطهّر فلا بأس خصوصا إذا كان بنيّة الشفاء أو التبرّك .
فصل
في الوضوءات المستحبّة
مسألة 1 - الأقوى ، كما أشير إليه سابقا ، كون الوضوء مستحبا في نفسه وإن لم يقصد غاية من الغايات حتّى الكون على الطَّهارة ، وإن كان الأحوط قصد إحداها .
شرح
إذا كانت اليد متنجّسة لا تسري نجاستها إليه لعدم جريان شيء من الأدلة المشار إليها هنا ، فراجع .
( مسألة 19 ) قد مرّ أن ظاهر الدليل عدم الفرق بين المسّ بالباطن أو الظاهر ، فلا يجوز محو الكتابة باللسان إذا كان محدثا ولا أكل شيء عليه كتابة القرآن قبل محوه ، ولو للاستشفاء ، لصدق المسّ . نعم ، إذا وضع المأكول الذي عليه القرآن بين لقمة ومضغ تلك اللَّقمة المحيطة بحيث لا يستلزم المسّ بباطن فمه ، بل استهلك الكتابة قبل المماسّة ، فلا مانع .
فصل
في الوضوءات المستحبّة
( مسألة 1 ) قد تقدّم أنّ التحقيق جواز الوضوء ، بل استحبابه ، بماله من الآثار ، والظاهر أنّ مراد من حكم باستحبابه نفسا هو ذلك لا نفس الغسلتين والمسحتين ، وقد قلنا سابقا ودللنا عليه من أنّ الغاية الأولى للوضوء هو حصول