مسألة 13 - في مسّ المسافة الخالية التي يحيط بها الحرف كالحاء أو العين مثلا ، إشكال ، أحوطه الترك .
مسألة 14 - في جواز كتابة المحدث آية من القرآن بإصبعه على الأرض أو غيرها إشكال ، ولا يبعد عدم الحرمة فإنّ الخطَّ يوجد بعد المسّ .
شرح
( مسألة 13 ) الظاهر عدم حرمة مسّ المسافة الخالية من الكتابة كدائرة النون أو الباء مثلا لعدم صدق الكتابة على الخالي ، ودعوى : أن الكتابة تصدق على مجموع المحل الذي قد شغلته تلك الكلمة مثلا كلمة « قالوا » عبارة عن المحل الذي شرع في كتابة القاف إلى الألف التي لم تقرأ ، سواء كان مشغولا بالحرف أم لا ، خالية عن الشاهد بل الشاهد على خلافه ، ولذا لو نذر أن لا يمسّ المكتوب لا يحنث إذا مسّ الفضاء الخالي من دائرة النون أو الباء أو غيرهما من الحروف وبالجملة المناط صدق مسّ المكتوب .
( مسألة 14 ) هل يجوز للمحدث كتابة القرآن بإصبعه على الأرض أم لا ؟
وجهان :
من أنّ مورد النّهي هو مسّ الكتابة وهو يقتضي وجودها في الرتبة المتقدّمة نظير ما إذا أمره بمسّ الأبيض فمسّ يده التي متلطَّخة بما يوجب صيرورة الشيء بياضا بنفس المسّ فإنّه لا يصدق أنّه مسّ الأبيض بل يصدق ضدّه أو نقيضه فيقال مسّ الأسود أو ما مسّ الأبيض .
ومن أنّ المسّ يصدق بأوّل وجود الكتابة ، مثلا لو وضع إصبعه التي توجب صيرورة الشّيء بياضا في المثال المفروض بمجرّد وضعها يصدق أنّه مسّ الأبيض ، وهذا نظير إيقاد النّار حيث أنّه لا يتوقّف على وجود النّار قبل ، ثمّ إيقاده بل يكفي في صدقه أنّه أوجد ما هو سبب لتحقّق النّار في الخارج لكن الظاهر أنّه