شرح
يسيرا في الشعر الأبيات الثلاثة أو الأربعة ، فأمّا أن يكثر من الشّعر الباطل فهو ينقض الوضوء ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 8 ، حديث 3 من أبواب نواقض الوضوء ج 1 ، ص 191 ..
حيث أطلق بكون الكذب ناقضا .
ومنها : ما يدل عليه مع التقييد بقوله : إذا تعمّد .
مثل ما رواه أيضا بإسناده ، عنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته عن رجل كذب في شهر رمضان ، فقال : قد أفطر وعليه قضاؤه وهو صائم يقضي صومه ووضوئه إذا تعمّد ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 2 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ..
وقوله ( ع ) : ( وضوئه ) عطف ظاهرا على قوله : ( صومه ) والقضاء بالنسبة إليه بمعنى الإعادة .
وفي الوسائل نقلا عن نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) ، قال : من كذب على اللَّه وعلى رسوله وهو صائم نقض صومه ووضوئه إذا تعمّد ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 7 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ج 7 ، ص 21 ..
ومنها : ما يدل عليه ، ولكن لا مطلقا بل إذا كذب على اللَّه ورسوله والأئمّة صلوات اللَّه عليهم أجمعين .
مثل ما رواه الشيخ بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه ( ع ) ، يقول : الكذبة