شرح
ميسرة ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 31 ، حديث 6 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 306 ..
ولعلّ معنى قوله : ووصف الكعب أنّه ( ع ) بيّن أن الكعب الذي منتهى مسح الرجلين هو في ظهر القدم فقط في مقابل العامة القائلين بأنّه ينتهي إلى الساق أيضا ، واللَّه العالم .
وعن علي بن محمّد ، ومحمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعا ، عن أحمد بن محمّد ، ومحمّد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، قال : سألت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن الوضوء ، فقال : ما كان وضوء عليّ ( ع ) إلَّا مرّة مرّة ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 31 ، حديث 1 من أبواب الوضوء ج 1 ، ص 306 ..
وفي هذا الكلام إشارة إلى ردّ ما رووه في كتبهم نقلا عن عليّ في حكايته وضوء رسول اللَّه ( ص ) ثلاثا ثلاثا ( 3 )( 3 ) تقدّم آنفا .فكأنّه ( ع ) قال : إنّما كان وضوء عليّ ( ع ) عملا مرّة مرّة فكيف ينسبون حكاية وضوء رسول اللَّه ثلاثا ثلاثا إليه ( ع ) قولا .
ويؤيّده أن الراوي إنّما سأل عن الوضوء لا عن وضوء عليّ ومع ذلك قد أجاب ( ع ) بما أجاب فكأنّه ( ع ) قد علم أنّ منشأ السؤال إنّما هو حكاية الوضوء الذي نسبوه إلى عليّ ( ع ) .
ومن هنا يظهر أن ما ذكره الكليني في ذيل هذا الخبر من أنّه يدل على عدم