شرح
الأخبار حسب ما علمناه في كتابنا الموسوم بالنهاية في الفتاوي ( انتهى ) . وفي آخر النهاية والجمل والعقود في العبادات وإن كانت النسخة التي بأيدينا من النهاية غير مشتملة على الجمل ، ولكنّه ( ره ) صرّح بذلك في أوّل المبسوط حيث قال :
وكنت قد عملت على قديم الوقت كتاب النهاية وذكرت جميع ما رواه أصحابنا ( إلى أن قال ) وعملت في آخره مختصر جمل العقود والعبادات سلكت فيه طريق الإيجاز والاختصار وعقود الأبواب فيما يتعلَّق بالعبادات ( انتهى موضع الحاجة ) .
وقال في ديباجة الجمل امّا بعد فأنا مجيب إلى ما سأله الشيخ الفاضل أطال اللَّه بقائه من إملاء مختصر يشتمل على ذكر كتب العبادات ( إلى أن قال ) فإن الكتب المصنّفة في هذا المعنى مبسوطة وخاصة ما ذكرناه في كتاب النهاية فإنّه لا مستزاد على ما تضمّنه ولا مستدرك على ما اشتمل عليه إلَّا مسائل التفريع التي شرعنا في كتاب آخر فيها إذا سهل اللَّه تعالى إتمامه ( 1 )( 1 ) يعني إتمام الجمل ، كما هو الظاهر .، وانضاف إلى كتاب النهاية كان غاية فيما يراد ( انتهى موضع الحاجة ) .
ثمّ صنّف الخلاف بقرينة ذكره ( ره ) في بعض مواضعه انّه ذكر في النهاية كذا وكذا ، منها ما ذكرناه في الخلاف في بحث التشهد : أكمل التشهد ما ذكرناه في النهاية وتهذيب الأحكام . . إلخ . ثمّ صنّف المبسوط ، قال في أواخر كيفية الصلاة : وأمّا الأدعية في ذلك فكثيرة وأفضلها ما يصدر عن صدق النيّة