تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧

لأنّ داود بن سرحان لم يعلم حاله إلَّا من توثيق النجاشي ( 1 ) ، وقد عرفت عدم الاكتفاء بمثله ( 2 ) . والأخيرة ضعيفة لجهالة بكر . وأمّا ادّعاء لزوم العسر والحرج فغير مقبول . مسألة [ 6 ] : ذهب والدي عليه الرحمة إلى أنّ استواء سطح الماء غير معتبر في الكرّ فلو بلغ الماء المتواصل المختلف السطوح كرّا لم ينفعل شيء منه بالملاقاة ( 3 ) ، سواء في ذلك الأعلى والأسفل ( 4 ) . واحتجّ له بعموم ما دلّ على عدم انفعال مقدار الكرّ بملاقاة النجاسة ، وذكر أنّ كلام أكثر الأصحاب خال من تقييد الكرّ المجتمع بكون سطوحه مستوية ، وعدّ منهم العلَّامة ( 5 ) رحمه اللَّه فإنّه أطلق في كتبه الحكم في مسألة الغديرين الموصول بينهما بساقية ، ومسألة القليل الواقف إذا اتّصل بالجاري ، حيث حكم باتّحاد الغديرين مع الساقية ، فمتى كان المجموع كرّا لم ينفعل بالملاقاة . وكذا في القليل المتّصل بالجاري . ثمّ عزى إلى جماعة من متأخّري الأصحاب اضطراب الفتوى في ذلك ، ولم أره إلَّا في كلام الشهيد رحمه اللَّه فإنّه قال في الدروس :

هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 159 .
( 2 ) ذهب في المقدّمة - في مبحث الأخبار - إلى عدم الاكتفاء بتزكية الواحد العالم بها .
( 3 ) في « ب » : لم ينقل نجاسة بالملاقاة .
( 4 ) روض الجنان : 136 .
( 5 ) تحرير الأحكام 1 : 4 ، الطبعة الحجرية .
معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 137 | حسن بن زين الدين العاملي / السيد منذر الحكيم