كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 825

قوله رحمه اللَّه : « وقيل : لا يدخل في العقل الآباء والأولاد ، والأقرب دخولهما » . أقول : القول المشار إليه هو قول الشيخ رحمه اللَّه في كتابي المبسوط ( 1 ) . والخلاف ( 2 ) ، وتبعه ابن البرّاج ( 3 ) . والأقرب عند المصنّف دخولهم ، واختاره في المختلف أيضا واستدلّ عليه فيه بأنّه أشهر بين الأصحاب ( 4 ) ، وهو مذهب المفيد ( 5 ) ، وابن الجنيد ( 6 ) . قوله رحمه اللَّه : « وعلى المنع من دخول الأولاد وإن نزلوا والآباء وإن علوا من العقل ، ولو كان الابن ابن ابن عمّ احتمل أن يعقل من حيث إنّه ابن ابن عمّ لا من حيث البعضية » . أقول : وجه هذا الاحتمال ظاهر ، لأنّه تفريع على انّ الولد لا يعقل وابن العمّ يعقل ، فإذا اجتمعا في شخص واحد مثل أن تتزوّج امرأة بابن عمّها فولدها منه ابنها وابن ابن عمّها ، فإذا قتلت خطأ دخل في العقل من حيث إنّه عصبة - لكونه ابن ابن عمّ - لا من حيث إنّه من أبعاضها أي من جهة كونه ابنا لها .