وقوله : « لا قطع على سارق الثمرة على الشجرة » مبنيّ على الغالب من كون الأشجار في غير الحرز كالبساتين والصحاري .
قوله رحمه اللَّه : « والإصطبل حرز للدواب مع الغلق أو المراعاة على إشكال » .
أقول : قد تقدّم وجه الإشكال في كون المراعاة هل هي حرز أم لا ؟
قوله رحمه اللَّه : « وفي كون إشراف الراعي على الغنم في الصحراء حرزا نظر » .
أقول : وجه النظر من تفسير معنى الحرز وقد تقدّم .
قوله رحمه اللَّه : « ولو كان المتاع بين يديه - كقماش البزّازين والباعة - في درب أو دكَّان مفتوح وكان مراعيا له ينظر إليه فهو محرز على إشكال » .
أقول : منشأه ممّا تقدّم .
قوله رحمه اللَّه : « والدار بالليل حرز وإن نام صاحبها إذا كانت مغلقة ، ولو كانت مفتوحة وصاحبها مراع فحرز على إشكال » .
أقول : منشأه أيضا ما تقدّم .
قوله رحمه اللَّه : « وفي كون القطار محرزا بالقائد نظر ، أقربه اشتراط سائق معه ، بل محرز بنفسه ما زمامه بيده » .
كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 642
مساهمون: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
ص٦٤٢