كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 310

أن تبرد الذبيحة ، فإن خالف وأبانه لم يحرم أكله ( 1 ) . وهو مذهب ابن إدريس ( 2 ) . الثانية : قلب السكَّين فيذبح من داخل الحلق إلى فوق - أعني إلى ظاهره - فقال الشيخ في النهاية : لا يجوز ( 3 ) . وتبعه ابن البرّاج ( 4 ) ، وجوّزه ابن إدريس ( 5 ) . وحمل الرواية التي استند إليها الشيخ لو صحّت على الكراهية ، واختار المصنّف هذا القول في المختلف ( 6 ) . قوله رحمه اللَّه : « ويكره سلخ الذبيحة قبل بردها أو قطع شيء من أعضائها وإبانة الرأس على رأي » . أقول : قد تقدّم انّ في إبانة الرأس للشيخ قولين ، وكذا حرّم الشيخ سلخ الذبيحة قبل بردها . وقال في النهاية : لا يجوز سلخ الذبيحة إلَّا بعد بردها ، فإن سلخت قبل أن تبرد أو سلخ شيء منها لم يحلّ أكله ( 7 ) . ووافقه على ذلك ابن البرّاج ( 8 ) ، وابن حمزة ( 9 ) .