كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 272

وقال السيد ( 1 ) ، والمفيد ( 2 ) : يكون مخطئا ، وهو يشعر بالإثم . وقال ابن الجنيد : لا يكون مأثوما ( 3 ) ، وهو ظاهر كلام الشيخ ( 4 ) ، واختاره المصنّف في المختلف ( 5 ) . قوله رحمه اللَّه : « وفي نسيان النيّة إشكال » . أقول : إذا كان عليه صوم شهرين متتابعين فشرع في الصوم ثمّ أفطر لغير عذر في الأوّل أو في اليوم الأوّل من الثاني استأنف ، وإن كان إفطاره لعذر بني . إذا تقرّر هذا فلو نسي النية حتى زالت الشمس فهل يكون نسيان النية عذرا لا ينقطع به التتابع أوليس بعذر ؟ فيه إشكال . ينشأ من استناد بطلان صومه إلى النسيان المرتفع حكمه بقوله صلَّى اللَّه عليه وآله : رفع عن أمّتي الخطأ والنسيان ( 6 ) . ومن انّ نسيانه مستندا إلى تقصيره ، لعدم استحضار النية والتفاته إلى أداء ما وجب عليه . قوله رحمه اللَّه : « ولا ينقطع بإفطار الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو على الولد على رأي » .