وقيل ( 1 ) : كانوا في الدّنيا كافرين بسببهم . وكتب في المصحف « شفعواء » و « علمواء » بني إسرائيل بالواو . وكذا « السّوأى » بالألف . إثباتا للهمزة على صورة الحرف الَّذي منه حركتها .
« ويَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ ( 14 ) » : أي : المؤمنون والكافرون .
وفي كتاب الخصال ( 2 ) : عن عليّ - عليه السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - : تقوم السّاعة يوم الجمعة ، بين صلاة الظَّهر والعصر .
وعن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام ( 3 ) - قال : السّبت لنا والأحد لشيعتنا - إلى أن قال - عليه السّلام - : وتقوم القيامة يوم الجمعة ( 4 ) .
عن أبي لبابة بن عبد المنذر ( 5 ) قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - : إنّ يوم الجمعة سيّد الأيّام - إلى قوله - : وما من ملك مقرّب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا برّ ولا بحر ، إلَّا وهنّ يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه السّاعة .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 6 ) : وقوله - عزّ وجلّ - : « ويَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ » . قال : إلى الجنّة والنّار .
« فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ » : أرض ذات أزهار وأنهار .
« يُحْبَرُونَ ( 15 ) » : يسرّون سرورا تهلَّلت له وجوههم .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم - رحمه اللَّه - ( 7 ) : « فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ » . أي : يكرمون .
وفي مجمع البيان ( 8 ) : « فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ » . قيل : يلذّذون بالسّماع .
هامش
1 - نفس الموضع 2 / 218 .
2 - الخصال .
3 - نفس المصدر 2 / 394 ، ح 101 .
4 - يوجد في هامش نسخة م : والاثنين لأعداءنا والثلاثاء لبني أميّة والأربعاء يوم شرب الدواء الخميس تقضى فيه الحوائج والجمعة للتنظيف والتطيّب . وهو عيد المسلمين . وهو أفضل من الفطر . ويوم غدير خمّ أفضل الأعياد . وهو الثامن عشر من ذي الحجة . ويخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة . وتقوم القيامة يوم الجمعة .
الخصال .
5 - نفس المصدر ، 2 / 315 ، ح 97 .
6 - تفسير القمي 2 / 153 .
7 - نفس المصدر والموضع .
8 - مجمع البيان 4 / 298 .