بل جزم بعض هنا ( 1 ) بوجوب تقويمهما قيمة الخلّ والشاة كالحرّ ( 2 ) .
شرح
( 1 ) أي : في صورة بيعهما بعنوان الشاة والخلّ ، والظاهر أنّ الجازم بالبطلان هو الفاضل النراقي قدّس سرّه كما نسبه إليه السيّد قدّس سرّه في الحاشية - قال في المستند : « ولا يخفى أنّ تقويم الخمر والخنزير عند مستحلَّيهما إنّما هو عند علم المتبايعين بكونه خمرا أو خنزيرا .
أمّا مع ظنّ كونهما خلَّا أو شاة فيقوّم مثله لو كان شاة أو خلَّا على ما هو من الأوصاف .
ويقع الاشكال فيما لم يكن اتحاد الأوصاف » ( 1 )( 1 ) حاشية المكاسب ، ج 1 ، ص 197 ، مستند الشيعة ، ج 14 ، ص 300.
( 2 ) في فرض كونه عبدا مع ما له من الصفات .